Картина «Сергий Строитель» создана Н.К.Рерихом в Кашмире.

Сергий Радонежский (1314?–1392) – один из самых значительных образов в творчестве Н.К.Рериха. «Святой Сергий – Строитель Русской Духовной Культуры, – писал о нем Н.К.Рерих. – <...> И нет такой религии, и нет такого учения, носитель которого не преклонился бы перед образом Преподобного, когда вы расскажете ему о трудах Его» [2, с. 101]. Сергий Радонежский – основатель Троицкого монастыря (Троице-Сергиевой лавры), в устав которого было заложено глубокое понимание Общины; церковный и государственный деятель, укрепивший основы русской государственности, поддерживавший начинания Дмитрия Донского, которого благословил на Куликовскую битву.

Преподобный Сергий Радонежский – это много больше, чем русский святой, чем деятель только одной славянской культуры. Это Имя Водителя ко Благу, того, кто предвосхитил новый этап духовной эволюции всего человечества. «...Это священное Имя, так объединяющее, так зовущее от дня вчерашнего перейти к светлому завтра» [2, с. 102], – писал Н.К.Рерих.

Важнейшая черта образа Сергия Радонежского – его ежедневный, непрестанный труд, труд равно и физический, и духовный. В.О.Ключевский, цитируя древнерусские тексты, приводит слова Сергия, обращенные к пришедшим: «Хотите ли и можете ли терпеть труды места сего, голод и жажду?.. Знайте, что вам предстоит здесь, будьте готовы терпеть скорби, беды, печали, всякую тугу и нужду, приготовьтесь не к покою... но к трудам... и подвигам духовным» [3, с. 276]. Из жития Сергия известно, что «он сам носил дрова из лесу и колол их, носил воду из колодезя и ставил ведра у каждой кельи, сам готовил кушанье на всю братию... одним словом, служил всем» [4, с. 597].

О духовном подвиге Сергия Радонежского Н.К.Рерих писал: «Каждое упоминание этого священного имени повелительно зовет всех нас к непрестанному светлому труду, к самоотверженному созиданию и делает из Святого Сергия поистине Преподобного для всех веков и народов. <...> Этими трудами положил Преподобный Сергий краеугольный, нестираемый камень русской духовной культуры, внеся его в сокровищницу мирового почитания [2, с. 101].

В картине «Сергий Строитель» Н.К.Рерих воплотил единство труда физического и духовного, изобразив подвижника, воздвигающего Троицкий монастырь, как символ строительства русской духовной культуры.

Невдалеке от Сергия неподвижно сидит медведь, похожий на огромный камень. Е.И.Рерих в своем очерке о Сергии писала: «Однажды Сергий увидел у порога келии своей огромного медведя, ослабевшего от голода. Пожалел его и принес из келии краюшку хлеба. Мохнатый пришелец мирно съел, и потом часто стал навещать его. Сергий делился с ним скудным запасом своим, и медведь стал ручным; так закалялся Дух Преподобного к предстоящему ему подвигу Воспитателя духа народного и Строителя Земли Русской» [1, с. 39].

А.Л.Баркова

Примечания:

Яровская Н. [Рерих Е.И.] Преподобный Сергий Радонежский // Знамя Преподобного Сергия Радонежского. М.: РИО «Денница», 1991. – Репринт.
Рерих Н.К. Слово на освящении часовни Св. Преподобного Сергия // Рерих Н.К. Держава Света. Священный Дозор. Рига: Виеда, 1992.
Ключевский В.О . Сочинения. Т. 2. М., 1957.
Соловьев С.М. История России с древнейших времен. Т. 3. М., 1960.


　

百度翻译：http://fanyi.baidu.com

　　尼古拉斯·洛里奇是一名俄罗斯画家、作家、考古学家和神智学家。他被一些俄罗斯人认为是启蒙学家、哲学家和公众人物。
　　尼古拉斯出生在俄罗斯圣彼得堡。他的父亲是个富裕的公证人，祖籍波罗的海德意志人，母亲是俄罗斯人。他曾在世界各个地方居住直到在印度喜马偕尔邦去世。他受过艺术家和律师训练，主要兴趣是文学、哲学、考古学，尤其是艺术。 他在战争期间致力于保护艺术和建筑。他数度获得诺贝尔和平奖的提名。洛里奇协定于1935年4月由美国和美洲国家组织的多数国家签署成为法律。
　　尼古拉斯成长在19世纪的圣彼得堡。1893年他同时被圣彼得堡大学和皇家艺术学院录取。1897年，他获得了“艺术家”称号，并于第二年获得法律学位。